怎样准确运用蒙特梭利教育法，蒙特梭利的教育思想是一个外国人的教育法，否合适我们中国孩子呢?人们并不去细心理解她和她的思想，也不去仔细观察孩子，总之有100个人，就有99人大脑一并转这个问题就不会出来：外国的这个儿童教育放在我们国家，合适不合适?蒙特梭利早就被证实是知名的、世界儿童教育史上已证实的教育家、思想家。她的方法、思想和理论因为具备人类普遍性而归属于，归属于全世界。她早就沦为世界公民。
她的工作是科学的，而科学是没国界的教育是一门科学。人类早期的教育基本上是相连的。为什么这么说道呢?例如，按照蒙特梭利自己的理论观点来看，她说道童年特别是在是0-6岁，同成人比起是人生的两极。
就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的沿袭。实质上在6岁以前他所奠下的一切是为他整个一生做到基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种科学知识的转化成作准备的。这是人类广泛具备的特性。
文化，更加原始地说道是民族文化，是类似，但又是广泛。语言文字、艺术、不道德模式、思想方式、风俗习惯，既是类似的，又是普通的。这类似，是民族文化不存在和发展的理由;这广泛，是民族文化互通和互相理解、相互滋长的原因。
蒙特梭利方法要提升的是人的基本素质，是人性中的基本品格。 又有人问，从蒙特梭利学校出来，曲高和寡，或者金鸡独立，不适应环境现存社会怎么办?我们告诉一个杰出的人，一个具备优秀品格的人，他不管在哪个社会都是十分适应环境的。
因为人不是一个机器，也不是一个木偶，他是有精神力量的。 人类是由精神不作基础的。
所以在任何一个地方，他都应当需要适应环境。他的一切力量来自于他内在的精神，而这个基础应当给他打好。如果我们意味着把这个人作为我们一个特定的现象和环境来看，或者指出他应当总有一天生活在这个环境中，这样来培育的话，那么这个人有可能总有一天没有办法适应环境。
为什么呢?因为今天我们找到，我们今天的社会跟我们过去想象的早已不一样，可人们必需适应环境。过去的人们，或接受过去教育的人们，对今天有不适应环境的，有部分适应环境的，有几乎适应环境的，有建构今天的，有回头在今天前面的。过去的教育本应当可谓后面几种人。那么我们未来的社会究竟是什么样呢?我们不告诉。
但是我们今天把蒙特梭利教育当作以后，应用于的时候，我们首先基于建构未来。蒙特梭利自己说道：“我只是建构了一种科学的方法，她适合于任何一个民族。”她又说道这个教育的目的是培育孩子的发展潜力，适应环境和利用环境的能力。
新的教育观也告诉他我们：现行的教育体制已无法为未来社会培育新人，只有充份地发展人性，才能建构出有未来的新人。 当我们几乎为着儿童，确实做教育科学，我们“有的放矢”地找寻协助我们的方法、思想和理论的时候，我们寻找了蒙特梭利。我们是取，不是如出一辙。
我们还研究其他杰出家长、教师、教育家、思想家、心理学家们写出的东西。因此我们不有可能几乎延用欧洲的方式。
这不仅因为我们不是宽着黄头发、蓝眼睛的外国人，我们是中国人。我们不能用我们的思维习惯和文化观念来了解蒙特梭利，但在一点上我们和全世界都是相连的，那就是对真理和科学的做到。
只要我们把焦点或注意力放到儿童身上，实质上我们早已中国化、民族化了。我们把它当作的时候，我们早已用我们特有的文化把他消化了。关键在于问题的起点，我们工作的目标。
在一定思想水平前提下，把留意点放到孩子那儿，我们就能相似真理。当我们面临儿童，问无数个为什么时，我们就相似了儿童，也相似了真理。
不是为着实行一个知名的教育方法，不是为着“教育新招”，不是为了减少教育品种、形式、不是为了经济利益，如此等等，而是为了孩子的茁壮。 实质上，中国蒙特梭利幼儿园在实行蒙氏教育方法的整个过程中，也不有可能像欧洲人那样，因为他们的整个文化状态跟我们不一样。
比如说，我们在对待孩子的过程中，我们要解决自身的很多弱点。比如说管孩子，我们要大大警告自己，要少管闲事，把这个权利转交儿童;另一方面我们必需解决我们几十年来所不受教育的局限。
在教育思想和教育观念中，我们领先著名的教育思想近达一个世纪，蒙特梭利的教育思想就是一个例子。当我们仍然指出孩子是由我们成人教育出来的时候，本世纪初这个教育观点早已开始产生了变革：儿童将依赖自己的内在精神发展自己。
当我们今天仍然指出，以发展孩子智力、掌控科学知识为首要任务时，本世纪初，人们早已明确提出传统教育和现代教育的差异在于，现代教育的目的是发展生命，很大的发展人性和研发人的潜力，这样一个观念的转变，使人们面临蒙氏教育无所适从，它必须几十年的时间来转变。所以将蒙氏教育中国化是一个近于危险性的信号，它无法意味著回避教育观念，要用教育方法。
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